Bambanci tsakin sauye-sauye na "Sabawa Iyaye"

saɓawa Iyaye, shi ne Mutum ya dinga cutawa Babansa da babarsa ta hanyar harshe ko mu’amala. 1 na’am Kalmar Uƙuƙ a harshen Larabaci ta zo da ma’anar yankewa, saboda haa anan wurin anyi amfani da ita cikin ma’anar yanke zumunci da su, 2 Mulla Mahadi Naraƙi yana ganin saɓawa iyaye yafi munana daga yanke zumunci, ya tafi kan cewa duk da cewa Kalmar tana da ma’anar yanke zumunci haka zalika tana shiryarwa kan tawayar saɓawa iyaye, haka kuma saɓawa iyaye tana cikin miyagun halaye da suke da alaƙa da ɓangaren fushi da sha’awa da suke ɓuɓɓugowa daga ƙiyayya da fushi ko rowa da son duniya. 3

Saɓawa iyaye shi ne duk wani nau’in cutarwa ga Uba da Uwa ko kuma ɗaya daga cikinsu, a cikin riwaya ya zo cewa kallo da yake cuɗanye da fushi 4 tozartar haƙƙoƙi 5 rashin biyan buƙata, rashin bin umarni, rashin girmamawa 6 suna daga misdaƙan saɓawa iyaye, Mulla Ahmad Naraƙi ya ce kowanne irin abu da yake zama sababin cutawa Iyaye ana ƙirga shi cikin layin saɓawa iyaye 7 a cikin wata riwaya daga Imam Sadiƙ (A.S)  furta Uf ga Uwa ko Uba ana kirga shi mafi ƙanƙantar saɓawa iyaye, an ce idan da akwai wata kalma ƙasa da Uf itama baya halasta a furtata ga Mahaifa. 8

Saɓawa Iyaye yana cikin miyagun halaye waɗanda riwaya ta lissafa su cikin layin Manya-manyan zunubai, 9 kuma akwai saƙonni da suke biye da aikata hakan da aka yi bayaninsu cikin riwaya:

*Haramtuwa daga shiga Aljanna da jin ƙanshinta, 10 kan asasin wata riwaya daga Imam Sadiƙ (A.S) ranar Alƙiyama za a cire labule daga labulayen Aljanna ƙamshinta zai bazu dukkanin halittu za su ji wannan ƙamshi zai yaɗu nisan tafiyar shekaru ɗari biyar kowa da kowa zai isa zuwa gare shi amma banda masu saɓawa Iyaye 11 haka kuma akwai riwayoyi masu tarin yawa da suka zo da jumlar  

*Mai saɓawa Iyayensa ba zai shiga Aljanna ba. 12

*za kuma a tura shi cikin Jahannama. 13

*ba a karɓar sallarsa 14 a cikin wata riwaya ya zo cewa wanda ya yi kallo na ƙiyayya ga Iyayensa matsayin wanda suke zaluntarsa Allah ba zai karɓi sallarsa ba. 14

*rashin amsa addu’a. 15

*Azabar a duniya; a wata riwaya daga Annabi (S.A.W) haƙiƙa saɓawa Iyaye yana cikin Manya-manyan zunubai wanda tun a duniya mutum yake fara ganin sakamakonsa 16 Mulla Ahmad Naraƙi ya ce tajriba ta tabbatar da cewa saɓawa Iyaye yana haifar da gajercewar rayuwa, ɗacin rayuwa da tsanani, talauci, tsananin lokacin fitar rai da tsanantar mutuwa. 17

*Azabar ƙabari; a cewar Mulla Mahadi Naraƙi duk wanda mahaifiyarsa ta yi fushi da shi zai fuskanci tsananin fitar rai da azabar ƙabari mai tsanani. 18

Kan asasin  ba’arin riwayoyi, saɓawa Iyaye bai keɓantu da zamanin da suke raye ba ya tataro har bayan mutuwarsu, kamar yanda kyautata musu bai iyakantu da lokacin da suke raye ba, zai iya yiwuwa mutum ya kasance mai tausayi da kyautatawa Iyayensa a lokacin da suke raye amma kuma bayan mutuwarsu ya zama mai saɓa musu, kamar dai misalin wanda ya ƙi biya musu bashi bayan mutuwarsu, kuma baya nema musu gafarar Ubangiji, haka kuma za iya yiwuwa mutum ya kasance mai saɓawa iyayensa a duniya amma kuma bayan mutuwarsu ya zama mai kyautata musu. 19

Mulla Ahmad Naraƙi domin nesanta daga saɓawa iyaye: yace a dinga tunawa da irin wahalhalun da suka sha da rashin bacci da tsananin ƙaunarsu ga ɗan da suka Haifa da kuma karbar la’anar da suke kan ɗan da suka Haifa. 20