Bambanci tsakin sauye-sauye na "Bismillahi Ar-Rahmanir Ar-Rahim"

Bismillahi Ar-Rahmanir Ar-Rahim (duba tushe)

Zubi na 12:06, 11 Mayu 2024

1,095 bayitu sanyayyu , 11 Mayu

babu gajeren bayani

VisualWikitext

Hassan

Automoderated users, confirmed, movedable

8,221

gyararraki

@@ Layi 1: / Layi 1: @@
-'''Bismillahi Ar-Rahmanir Ar-Rahim'''(Larabci:{{Arabic|بسم الله الرمنّ الرحيم}}) ko kuma basmala ay ace daga ayoyin Kur’ani wacce it ace farkon dukkanin surori in banda nsuratul tauba, kamar yadda ya zo a riwaya an yi bayanin falaloli game da wannan aya, daga jumlarsu ita ce aya mafi karamci kuma mafi girman ayoyin kur’ani.
+[[File:بسمله امیرخانی.jpg|thumb|Bismillah rubutun hannun Gulam Husaini Amir Khani]]
+'''Bismillahi Ar-Rahmanir Ar-Rahim'''(Larabci:{{Arabic|بسم الله الرحمنّ الرحيم}}) ko kuma basmala ay ace daga ayoyin Kur’ani wacce ita ce farkon dukkanin surori in banda nsuratul tauba, kamar yadda ya zo a riwaya an yi bayanin falaloli game da wannan aya, daga jumlarsu ita ce aya mafi karamci kuma mafi girman ayoyin kur’ani.
 Malamai suna ganin ayar bismilla daga mafi muhimmancin taken muslunci tareda yin nasiha kan fara yin bismillah gabanin kowanne aiki.
 Kan asasin fatawowin malamai, haƙiƙa baya halasta a taɓa rubutun bismilla ba tare da alwala ba, haka nan yayin farauta ko yanka na shari’a wajibi ne karanta bismilla.
@@ Layi 6: / Layi 7: @@
 == Muhummancin Bismilla Cikin Saƙafar Muslunci ==
-Muhammad Jawad Mugniyya cikin tafsirin Al-Kashif ya ce “Bismillahir Ar-Rahmanir Ar-Rahim” bayan kalmar shahada guda biyu ta kasance taken musulmai, musulmai suna fara dukkanin ayyukansa da karatunsu bayan karanta bismilla [1] a cewar Murtada Muɗahhari wannan jumla tana daga mafi muhimmancin taken muslunci, sannan don gudun mantuwa ya dace musulmai sun zana rubutunta kan allon zayyana kyawawan rubutu, su kafa a kan bangon gidajensu, sannan gabannin dukkanin ayyukansu su fara da karantata. [2]
+Muhammad Jawad Mugniyya cikin tafsirin Al-Kashif ya ce “Bismillahir Ar-Rahmanir Ar-Rahim” bayan kalmar shahada guda biyu ta kasance taken musulmai, musulmai suna fara dukkanin ayyukansa da karatunsu bayan karanta bismilla<ref> Mughniyeh, al-Tafsir al-Kashif, Dar al-Anwar, juzu'i na 1, shafi na 24.</ref> a cewar Murtada Muɗahhari wannan jumla tana daga mafi muhimmancin taken muslunci, sannan don gudun mantuwa ya dace musulmai sun zana rubutunta kan allon zayyana kyawawan rubutu, su kafa a kan bangon gidajensu, sannan gabannin dukkanin ayyukansu su fara da karantata.<ref> Motahari, Panzdeh Guftar, 1389, shafi na 162-163.</ref>
-An ce daga abubuwan da suka bazu da yaɗuwa tsakanin musulman Iran shin c cewa domin neman albarka da neman tsari daga sharri da bala’o’I haƙiƙa suna rubuta wannan aya kan dutse ko tiles sannan su kafeta kan baƙin kofar gida [3] sakamakon yawan amfani da bismilla a farkon kowanne aiki wannan jumla wanbi lokaci a harshen farisanci maimakon amfani da fi’ilai misalin (Befarmayi) ko (Beshatabi) sai ayi amfani da ita. [4] haka nan a farkon risala ko littafai kalmar (bismillahir rahmanir Rahim) ana rubuta da tarjamar farisanci (Bename khodawande bakhshande mehraban) ko kuma wata jumla kwatankwacin haka. [5]
+An ce daga abubuwan da suka bazu da yaɗuwa tsakanin musulman Iran shin c cewa domin neman albarka da neman tsari daga sharri da bala’o’I haƙiƙa suna rubuta wannan aya kan dutse ko tiles sannan su kafeta kan baƙin kofar gida<ref>موسوی آملی، [https://www.ensani.ir/fa/article/46398/سر-در-نوشته-های-قرآن «سر در نوشته‌های قرآن»]، سایت پرتال علوم اسلامی.</ref> sakamakon yawan amfani da bismilla a farkon kowanne aiki wannan jumla wanbi lokaci a harshen farisanci maimakon amfani da fi’ilai misalin (Befarmayi) ko (Beshatabi) sai ayi amfani da ita.<ref> Moini, Amsal wa  ta'abiri Kur'ani, 1394, shafi na 153-155.</ref> haka nan a farkon risala ko littafai kalmar (bismillahir rahmanir Rahim) ana rubuta da tarjamar farisanci (Bename khodawande bakhshande mehraban) ko kuma wata jumla kwatankwacin haka..<ref>[https://kalamesabz.com/ترتیب-پایان-نامه-نویسی/ «ترتیب پایان نامه نویسی»]، سایت کلام سبز.</ref>
-An ce a farkon annabta Annabi (S.A.W) ya kasance yana amfani da jumlar “Bismikallahumma” a farkon wasisƙunsa da makamantansu [6] har zuwa lokacin da ayar
+An ce a farkon annabta Annabi (S.A.W) ya kasance yana amfani da jumlar “Bismikallahumma” a farkon wasisƙunsa da makamantansu<ref> Qalqshandi, Sobh al-Ashi fi Sanaa al-Ansha, Dar al-Katb al-Alamiya, juzu'i na 1, shafi na 480.</ref>] har zuwa lokacin da ayar
-<center>وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا»[۷]</center>
+<center>وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا»<ref> سوره هود، آیه ۴۱.</ref></center>
 Ta sauka ya kasance yana amfani da bismillahi, bayan saukar aya ta 110 suratul isra’i yana karanta bismillahi Ar-Rahman, amma daga ƙarshe bayan saukar ayar
-<center>إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»،[۸]</center>
+<center>إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»،<ref> سوره نمل، آیه ۳۰.</ref> Misali, duba Tabari, Jame al-Bayan, 1412 AH, juzu'i na 1, shafi na 38.</center>
-bayan Saukarta sai ya koma karanta bismillah a kammalenta. [9] wasu ba’ari sun tafi kan cewa “bismillahir Ar-rahmanir Rahim” cewa itace aya ta farko da ta sauka tare da suratul alaƙ wurin Annabi (S.A.W). 10
+bayan Saukarta sai ya koma karanta bismillah a kammalenta.<ref> Jisas, Ahkam al-Qur'an, 1415 AH, juzu'i na 1, shafi na 7.</ref> wasu ba’ari sun tafi kan cewa “bismillahir Ar-rahmanir Rahim” cewa itace aya ta farko da ta sauka tare da suratul alaƙ wurin Annabi (S.A.W).<ref></ref>
-haka kuma ana kiranta da sunaye misalin basmala [11] da tasmiya [12]
+haka kuma ana kiranta da sunaye misalin basmala<ref> Misali, duba Hoshangi, “Basmeleh”, shafi na 426.</ref> da tasmiya<ref> Misali, duba Abolfatuh Razi, Rouz al-Janan, 1376, juzu'i na 1.</ref>
 === Falaloli ===