Abdullahi Jawadi Amoli
Abdullah Jawadi Amoli, (Larabci: عبد الله جوادي الآملي) an haife shi a shekara ta 1351 bayan hijira masanin falsafa ne, kuma masanin fiƙihu, da tafsirin ƙur'ani, malami a makarantar hauza ta ƙum, ɗaya daga cikin maraji'an taƙlidi na 'yan Shi'a, ya yi karatu a gaban Imam Khomaini da Allama ɗabaɗaba'i , kuma ya koyar da ilimomi daban-daban kimanin fanni 60, kamar Falsafa da Irfani, da Fiƙihu da Tafsiri a makaratar hauza ta ƙum da Tehran, kuma yana da littafai da dama, waɗanda suka haɗa da: Tafsirul Tasnim da Al-Rahiƙ Al-maktum wanda yake sharhi ne na littafin Al'asfaril Al-rba'a.
Bayan nasarar juyin juya halin Musulunci ya ɗauki nauyin ayyuka da dama, ya kasance memba na majalisar koli ta shari'a, da majalisar kwararru kan kundin tsarin mulki, da kungiyar malaman makarantun hauza a birnin ƙum, da kuma majalisar kwararrun jagoranci Shekaru saba'inat da tamaninat a ƙarni na 14, kuma shi ne limamin Juma'a na birnin ƙum, ya kuma isar da sakon Imam Khumaini ga Gorbajif a ziyarar da ya kai tsohuwar Tarayyar Sobiyat a shekara ta 1367 bayan hijira shamsi.
Jawadi Amoli yana bin manhaji na hikima Muta'aliya, kuma yana da ra'ayin fahimtar addini ta hanyar Ulum Al'insaniyya da kuma Ilimin da ɗan adam yake samu ta hanyar gwaji ko jarrabawa, kamar ilimin tarihi da Falsafa da yare da sauransu, yana da fatawoyi waɗanda suka sha banban da sauran malamai daga cikin akwai, halascin yin taƙlida mace wanda takai matsayin Ijtihadi da Marja'iyya,da kuma halascin canji halitta da kuma ganin tsarki Ahlul Kitab wato Yadu da Nasara.
Karatu
An haifi Abdullah Jawadi Amoli a shekara ta 1312 bayan hijira a birnin Amol da ke arewacin ƙasar Iran[1] mahaifinshi yana ɗaya daga cikin malaman addini a wannan garin.[2] Ya fara karantun addini a makarantar hauza ta Amol. kuma a cikin shekara biyar ya kammala matakin darussan hauza na Suɗuh, wato adabin larabci, da Manɗiƙ, fiƙihu, Usulul fiƙihu, tafsirin Alkur'ani, da hadisi.[3]
A shekara ta 1329 bayan hijira, ya yi tafiya zuwa Tahran, ya ci gaba da karatunshi a makarantar Marawi na tsawon shekaru biyar,a wannan yanayin ne ya halarci darussa a gun Muhammad Taƙi Amoli da gurin Abu Al-Hasan ash-Shaarani, Mahdi Ilahi al-ƙamshani da Muhammad Husaini Al-Tuni bayan ilimin fiƙihu da Usul, ya karanta falsafa da sufanci, kuma a lokaci guda yakasance yana karatun darussa na hauza,[4] kuma a shekara ta 1334 bayan hijira ya tafi ƙum ya kamala karatunshi na ilimi a hauza a mataki mafi girma a gun malaminshi Ayatullah Burojirdi, Ayatullah Sayyid Muhammad Muhaƙƙiƙ Damad, Mirza Hashim Amoli, Imam Khumaini, da Allama ɗabataba'i.[5]
Koyarwa
Jawadi Amoli ya fara koyar da ilimin hauza tun yana matashi, a lokacin da yake koyarwa a makarantar hauza ta Tahran,[6] a farkon karni na sha huɗu bayan hijira zuwa yanzu, wato kimanin shekaru sittin, inda ya koyar da darussan hauza daban-daban. darasi na fiƙihu, Falsafa, sufanci, tafsirin Alkur'ani, da sauransu a wannan lokaci ya sami damar koyar da darasin Asfar na Falsafa sau Huɗu na Mulla Sadra a makarantar hauza ta ƙum..[7]
Haka nan kuma ya fara darussa na tafsiri a shekara ta 1355H,[8] kuma darasi na tafsiri da fiƙihu suna gudana ne a masallacin A'azam a birnin ƙum.[9]
Marja'iyya
An bude ofisoshi dama na Marja'in addini Ayatullah Jawadi Amoli a birnin ƙum, Tehran, Al-Rayyu, Tabriz, Urmia, Zanjan, Amul, da Shiraz,[10] kuma ya buga littafin Istifita'at da Rasala Al'amalyya ɗinshi.
Tunani
Akwai wasu daga cikin daliban Jawadi Amoli waɗanda suke ganin cewa ra'ayin malaminsu ya ta'allaƙa da hikimar Muta'aliya, don haka Amoli ya tafi kan dacewa tsakanin hankali da ilimi da Alkur'ani, kuma ba ya ganin iliminsu (wato: hankali, ilimi, da Kur'ani) ba su dace da ɗan adam ba.[11] a mahangarshi Hankali baya tsayawa a gaban addini,kai hankali shi nema fitilar addini, kuma ana iya amfani da hankali wajen fayyace da bayyana koyarwa irin ta addini da koyarwar da kyawawan ɗabi'u,da hukunce-hukuncen shari'a, da mas'alolin shari'a.[12]
Ilimin Addini
Jawad Amoli yana da cikakken imani da gamsuwa da ilimin addini, kuma hankali a gun shiek Jawadi Alamili ba wai kawai tunani yake nufi ba kuma ƙudirar fahimtar abubuwa ba, a'a hanakali ya haɗa da amfani da shi a rayuwar mu ta yau da kullin wajan fahimtar dai-dai da kuma fahimtar abin da ba dai-dai ba,sabo da haka ilimin Tajriba [gwaji] ya ƙunshi ilimin karantar duniya da ulum Insaniya.[13] a ra'ayinshi ilimi kan kanshi bai saɓa da addini ba.[14] shi ilimin Tajribi ya koya mana sanin ɗabi'ar duniya,kuma kasantuwar ita wannan duniyar Allah ne ya halicceta,to duk wannan ilimomi yana nuna mana aiyyukan Allah maɗaukaki,sabo da haka waɗannan ilimomi ana la'akarinsu a matsayin ilimin addini.[15] sabo da duk abin da ya gabata zamu kai ga wannan sakamakon cewa duk wani ilimi idai na gaskiya ne,to ba bu yadda za'ayi ya kai mutum ga yin Ilhadi ko kuma wani abin da ba addini ba.[16]
Ra'ayi Ko Tinaninshi A Siyasa
Jawadi Amoli ana daukarsa ɗaya daga cikin wadanda suka yi imani da wilayatul faƙihu, kuma ya gabatar da hujjoji guda uku da suke tabbatar da hakan a cikin littafinshi mai suna Wilayatul Faƙih, Walayatul Faƙih da Adalci, wadanda suka haɗa da dalilai na hankali zalla,da kuma haɗa hankali da nassi.[17] (wato ayoyi da ruwaya) ko kuma abin da yashafi ruwaya da ayoyi kaɗai.[18] da jihadi.[19] da hukunce-hukunce na Haddi da hukunce-hukunce na Ta'azir [wanda alƙali ne yake faɗar yadda za'ayi].[20] kuma akwai dokokin kudi kamar Anfal da Khumusi[21] a Musulunci, ba za a iya aiwatar da su ba a zamanin Gaiba [fakuwar imam] ta ma'asumai ba, sai ta hanyar gudanarwa ta malaman fiƙihu waɗanda suka cika sharuɗɗan.[21] kai barin al'ummar musulmi a zamanin fakuwa ba tare da wani majiɓinci ba wani abu ne da hankali bazai yarda da shi ba, don haka malaman fiƙihu waɗanda suka cika sharuɗɗa a wannan zamani su halifofi ne na ma'asumai, kuma su ne suke rike da shugabanci da jagorancin al'ummar musulmi.[22][23]
Fatawoyin Da Suka Keɓanta Da Shi
A cikin littafinshi Taudihil Masa'il, sabanin sauran littafan da aka rubuta da wannan salo, Jawadi Amoli ya taɓo hukunce-hukuncen mazhabobi [Firaƙ], zabe, da kayata adon rubutun Alkur'ani, hakkin mallaka da yaɗa litattafai, da wakiltar wasu mutane kan cin bashi da biyan bashi a yayin da farashi yake hau-hawa da kuma bayanin likitoci kan gawa bayan mutuwa,da canjin halitta ta'aziyya ko zaman makoki, da kuma hukunce-hukuncen kai ɗauki yayin annoba da hukunce-hukuncen Ahlul-Kitab.[24]
Halaccin koyi da mace daga mujtahida mafi ilimi a cikin mata,[25] da magana kan halaccin canjin jinsi.[26] da halaccin bugu da tarjama da yaɗawa bayan tarjama, da samar da bashi irin na intanet.[27] duk waɗanna suna daga cikin fatawowin shi na musamman.
Ayyukan Siyasa Da Zamantakewa
Duk da cewa Jawadi Amoli ya kasance yana da hannu a cikin ayyukan ilimi fiye da sauran ayyuka, amma ya kasance yana da rawar da ya ketakawa a siyasa da zamantakewa kafin nasarar juyin juya halin Musulunci da kuma bayan juyin juya halin Musulunci, yana ɗaya daga cikin masu yaɗa ra'ayin Imam Kwamaini sau da yawa ana hana shi yin magana, kuma aka kama shi saboda haka.[28] Daga cikin ayyukan da ya yi bayan juyin juya halin Musulunci har da kasancewarshi mamba a majalisar koli ta shari'a ta Iran,[29] ya kasance yana shirya jerin dokokin shari'a,[30] kuma memba na majalisar kwararru ta jagoranci a zaman majalisa sau biyu, kuma mamba a majalisar dokokin Iran,kuma ɗan kungiyar malaman makarantun hauza a birnin ƙum..[31]
A shekara ta 1376 bayan jawabin Ayatullah Muntazari Jawadi Amoli ya halarci taron daliban ilmin addini da suka yi zanga-zangar adawa da Muntazari a babban masallacin juma'a[32] kuma a shekara ta 1378 bayan hijirar annabi aminci ya tabbata a gareshi. Domin nuna rashin amincewa da buga hotunan batanci ga Mesbahu Yazdi, wannan ya faru ne a shekara ta 1378 bayan hijirar annabi aminci ya tabbata a gareshi,a lokacin da ya sokar manufofin al'adun ƙasar tare da gabatar da jawabi ga taron masu zanga-zangar.[33]
Jawad Al-Ameli ya kasance ɗaya daga cikin limaman Juma'a a birnin ƙum a shekara ta saba'in da tamanin a ƙarni na sha hudu bayan hijira Shasiyya.[34] kuma ya yi murabus daga aikinshi a shekara ta 1388 bayan hijira Shamsiyya.[35]
Tafiya Zuwa Tarayyar Sobiyat Da Amurka
Jawadi Amoli ya tashi ne a shekara ta 1367 bayan hijira, tare da rakiyar Muhammad Jawad Al-larijani da Mardiya Hudid haji (Dabbag)[36] a wata manufa zuwa ga Tarayyar Sobiyat domin isar da sakon Imam Kumaini ga tsohon shugaban Tarayyar Sobiyat Mikail Gorbajab, sannan ya karanta sakon zuwa ga Tarayyar Sobiyat,[37] Bayan wannan ganawa, Amoli ya rubuta bayanin wasiƙar Imam Kumaini, kuma ya kira ta da "Kira na Tauhidi", sannan ya aika da ita zuwa ga wasu hukumomin addini a kasashen turawa.[38] shekara ta 2000 miladiyya ya tafi zuwa birnin New York domin karanta wasikar jagoran juyin juya halin musulunci na Iran Aya Allah Kwamaini na taro domin haɗin kai na addinai.[39]
Mu'assar Isra Da Mu'assar Imam Hasan Askari (A.S)
Jawadi Amoli shi ne ke kula da mu'assar Al-isra ta ƙasa da ƙasa ta ilimomi da akayi wahayin shi, wadda daya ce daga cikin cibiyoyi na ilimi a birnin ƙum, manufarta ita ce yaɗa ilimomin addinin Musulici a mahangarshi, da kuma horar da masu bincike a fanni na ilimin addinin musulunci.[40] Amoli kuma yana kula da mu'assar Imam Hassan Al-Askari (amincin Allah ya tabbata a gare shi)sabo da koyar da ilimi mai zurfi a makarantar hauza, wadda aka kafa a shekara ta 1387 bayan hijira a birnin Amul na arewacin kasar Iran.[41]
Rubuce-rubuce
- Tushen kasida: Fihirisar Adadin Litattafan Abdulahi Jawadi Amoli
Jawadi Amoli ya yi rubutu a fage daban-daban da suka hada da: fiƙihu, Tafsiri, Falsafa da Hadisi, Littafin tafsir mai suna Tasnim, da Littafin Tafsir mai suna Tasnim wanda shi ne sakamakon darasinshi na tafsiri. Mai mujalladi 45 ne ɗayan littafinshi mai suna Rahiƙil Maktum wanda ya kasance sakamakon karantarwarshi ta littafin Arba'at Asfar wanda Mulla Sadra ya rubuta wanda ya fito a watan Iranawa na Shahribar a shekar ta 1397 hijira.[42]
Daga cikin sauran littafanshi akwai: Mafatihul Hayyat, Zan dar Ayineyi Jamal wa Jalal (mace a cikin Madubin Kyau da Girmama), Adabu Fanaye Muƙaraban (sharhi ziyaratu Jami'a alkabira), da littafin Taudihil Masa'il.
Bayanin kula
- ↑ «السيرة الذاتية لسماحة آية الله جوادي الآملي من لسانه، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 18 تیر 1385ش، آخر مراجعة في 25 اردیبهشت 1397.
- ↑ «السيرة الذاتية لسماحة آية الله جوادي الآملي من لسانه، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 18 تیر 1385ش، آخر مراجعة في 25 اردیبهشت 1397.
- ↑ Bandali, Mehr Estad, 1391 AH, shafi na 37.
- ↑ "الحياة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي"، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ "الحياة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي"، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ "الحياة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي"، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ «السيرة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي»، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ "الحياة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي"، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ «برنامه دروس آیتالله جوادی آملی»، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 30 شهریور 1389، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ↑ «دفاتر معظمله»، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 6 خرداد 1397.
- ↑ مصطفیپور، «منظومه فکری آیت الله جوادی آملی»، موقع مركز دراسات معارج، آخر مراجعة 25 تیر 1396ش.
- ↑ Vaezi, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", shafi na 10.
- ↑ Waezi, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", shafi na 11 da 12.
- ↑ jawadi Amoli, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", shafi na 11 da 15.
- ↑ Waezi, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", shafi na 16
- ↑ Waezi, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", shafi na 16
- ↑ Javadi Amoli, Velayat Faqih, 1378, shafi 150-184
- ↑ Seeb Javadi Amoli, Velayat al-Faqih, shafi na 168.
- ↑ Javadi Amoli, Velayat Faqih, 1378, shafi na 168.
- ↑ Javadi Amoli, Velayat Faqih, 1378, shafi na 170.
- ↑ Javadi Amoli, Velayat Faqih, 1378, shafi na 168.
- ↑ Javadi Amoli, Velayat Faqih, 1378, shafi na 168.
- ↑ Sahifatu Jamhouri Eslami, 12 Mehr 1395, shafi na 12
- ↑ Sahifa Jamhouri Eslami, 12 Mehr 1395, shafi na 12.
- ↑ Javadi Amoli, Risaleh ilmiyeh, juzu'i na 1, shafi na 22.
- ↑ Javadi Amoli, Risaleh ilmiyeh, juzu'i na 1, shafi na 401.
- ↑ Javadi Amoli, Risaleh ilmiyeh, juzu'i na 1, shafi na 390.
- ↑ Bandali, Mehr Estad, Nuskha electronic, 1391 AH, shafi na 191 da 192.
- ↑ Bandali, Mehr Estad, Nuskha electronic, 1391 AH, shafi na 201.
- ↑ Bandali, Mehr Estad, Nuskha electronic, 1391 AH, shafi na 204.
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ ينظر «خطبههای نماز جمعه»، موقع بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، آخر مراجعة في 6 خرداد 1397.
- ↑ «آخرین خطبه نماز جمعه آیتالله جوادی آملی قرائت شد»، موقع وكالة أنباء فارس، 6 آذر 1388، آخر مراجعة في 24 تیر 1396.
- ↑ «قضية رسالة الإمام إلى غورباجف بقلم سماحة آية الله جوادي الآملي»، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 12 بهمن 1395، آخر مراجعة في 1 خرداد 1397.
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ مدرسی، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) .
- ↑ «اساسنامه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء»، موقع مرکز پژوهشهای مجلس، 24 آذر 1392، آخر مراجعة في 26 تیر 1396.
- ↑ «نیمنگاهی به بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اِسراء»، افق حوزه، ص12.
- ↑ «إزاحة الستار عن مجلدات 17-20 لكتاب الرحيق المختوم في المؤتمر الدولي لتنامي وتطور العلوم على ضوء العقلانية الوحيانية»، موقع بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، 15 اردیبهشت 1397، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
Nassoshi
- «اساسنامه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء»، موقع مرکز پژوهشهای مجلس، 24 آذر 1392، آخر مراجعة في 26 تیر 1396.
- «انتشار جلد 45 تفسیر تسنیم»، موقع مرکز بینالمللی نشر اسراء، آخر مراجعة في 11 خرداد 1397.
- «برنامه دروس آیتالله جوادی آملی»، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 30 شهریور 1389، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- Bandali, Saeed, Mehr Estad,nuskheh electronic, Narm Afzar Hakim.
- Jawadi Amoli, Abdullah, Tasnim, edited by Ali Islami, Qom, Israa Publishing Center, Chap Hashtam, 1388.
- جوادی آملی، عبدالله، رساله عملیه، النسخة الإلكترونية، ج اول.
- جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت، تنظیم محمد محرابی، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ اول، 1378.
- "الحياة العلمية والقرآنية لآية الله جوادي الآملي"، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- ينظر «خطبههای نماز جمعه»، موقع بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، آخر مراجعة في 6 خرداد 1397.
- «دفاتر معظمله»، موقع مؤسسة الإسراء الدولية للعلوم الوحيانية، آخر مراجعة في 6 خرداد 1397.
- «السيرة الذاتية لسماحة آية الله جوادي الآملي من لسانه، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 18 تیر 1385ش، آخر مراجعة في 25 اردیبهشت 1397.
- صحيفة جمهوری اسلامی، الأثنين 12 مهر 1395ش.
- «إزاحة الستار عن مجلدات 17-20 لكتاب الرحيق المختوم في المؤتمر الدولي لتنامي وتطور العلوم على ضوء العقلانية الوحيانية»، موقع بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، 15 اردیبهشت 1397، آخر مراجعة في 29 اردیبهشت 1397.
- غفاریان، متین، «گفتگوی خردمندانه»، تقرير عن المناظرة النقدية لآية الله الحائري اليزدي وآية الله جوادي الآملي حول الولاية، في مجلة خردنامه همشهری، 25 فروردین 1384 - رقم 46 (ص 8 - 11).
- «قضية رسالة الإمام إلى غورباجف بقلم سماحة آية الله جوادي الآملي»، الموقع الإعلامي للحوزة العلمية، 12 بهمن 1395، آخر مراجعة في 1 خرداد 1397.
- مدرسی، فرید، «تاریخچه زندگی آیتالله شیخ عبدالله جوادی آملی» (مختصر عن السيرة الذاتية لآية الله الشيخ عبد الله جوادي الآملي) ، شهروند، ش55، تیر1387.
- مصطفیپور، محمدرضا، «منظومه فکری آیت الله جوادی آملی»، موقع مركز دراسات معارج، آخر مراجعة 25 تیر 1396ش..
- «نیمنگاهی به بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اِسراء»، افق حوزه، ش364، 1 خرداد 1392.
Vaezi, Ahmed, "Ilimu dini az manzare Ayatullah Javadi Amoli", Hanyar Ilimin Dan Adam, No. 54, 2017.